Det er kjent at selv den store Mr. Alexander Sergeevich Pushkin selv elsket å humme en sang om den hvite bjørken under pusten hans. Dette er XIX-tallet, men sangen var kjent før.
For første gang ble notatene og teksten til sangen "In the birch field", publisert i samlingen av Lvov-Pracha, som ble utgitt i 1790. I samme år nevner Radishchev det i sin "Reis fra St. Petersburg til Moskva." Samlingen av melodier for piano, utgitt i 1797, utgav også et verk med tittelen "I bjørken sto et felt".
Dette betyr at ved slutten av XVIII-tallet var denne sangen allerede vanlig som folkemusikk og var velkjent, derfor er sannsynligheten for sangens historie tilbake til mye tidligere tider.
Ibrahimov - hvem er han? Og hva har dette å gjøre med forfatterskap?
En ny versjon av sangen ble publisert i år 1825 i den velkjente journal under det filosofiske navnet "Well-intentioned". Professor Nikolai Mikhailovich Ibragimov (ekte navn Nigmat Mishailovich) skrev den russiske sangen. Det var en variant av den allerede eksisterende "bjørk".
Ibragimov la til en kobling om uønsket ekteskap med sammensetningen. Slike motiv var veldig populære på den tiden, og de ble ofte lagt til som en fortsettelse til allerede forberedte dikt og sanger. Til slutt var det en forvirring med det eksakte etableringen av forfatterskapet.
Betydningen av sangen "Det var en bjørk i feltet"
I russisk kultur var det vanlig å følge med handlinger med sanger. I det XVIII århundre ble jenter ofte gift med, uten deres samtykke. Foreldre fulgte en fordel ved å arrangere datterens bryllup med en rik eldre mann. Ibrahimov berørte dette temaet i sangen "Det var en bjørk i feltet".
Teksten til sangen forteller historien om en ung jente som giftet seg med en streng mann. Hun ønsker å gå til "white birch zalomati" -feltet og kutte av de "tre stavene" for å lage de "tre pipene", og i tillegg til dem også en balalaika. Målet med alle handlinger er "Stå opp, min gamle, våkne opp." Det vil si at jenta våkner mannen sin og hjelper ham til å rydde seg opp.
Linjene til den gamle mannen sover med bakrus, som er en annen variant av koblingssangen, berører et annet hyppig familieproblem - beruselse.
I feltet var det et bjørktrær - forbindelse med den russiske folkekulturen
Uttrykket "hvit bjørk zalomati" kom fra den gamle russiske riten, der de brøt et tre og vevde grener med gress: jentene, før den ortodokse treenighetsferien (vanligvis på torsdag i uken før ferien) gikk til skogen. Etter å ha valgt et ungt tre - et bjørktrær, brøt de toppen av det og la en krans på treet.
Da begynte jentene å danse og sang morsomme sanger. Deretter ble en gjøk av grener og gress, og en utstoppet fugl ble hengt på et bjørktrær. Etter jenta, "kul". Hvordan? Veldig enkelt: de kysset bare gjennom en krans og utvekslet kryss. På slutten av seremonien ble jentene nære slektninger for hverandre, og fornærmelsen eller strid mellom dem var en forferdelig synd.
Kanskje historien til sangen er knyttet til en annen ritual, da bjørken ble brutt med sanger, og deretter druknet i elva eller spredt stykkene sine over feltet. Det ble antatt at all energi fra et ungt tre blir gitt til jorden for fruktbarhet.
Legg Igjen Din Kommentar