Ofte hører vi vakre salmer og sanger som forteller oss om historiske og mytiske hendelser, beskriver ekte og fiktive tegn. I den litterære verden kalles disse verkene åndelige dikt og tilhører kategorien av muntlig folkekunst.
Historien om fremveksten av åndelig vers dateres tilbake til tiden til Kievan Rus, derfor har formen av sin presentasjon gjennom århundrene endret seg ofte.
For å unngå misforståelser har litterære kritikere delt opp russiske åndelige dikt i to grupper:
- episk;
- lyrisk.
Mange skiller fortsatt den lyrisk-episke gruppen, men det er mer til den lyriske retningen.
Episke russiske åndelige dikt
De første notatene om de episke åndelige diktene vi finner i Kievan Russ kultur, i annalerne. Disse var tilbedelse sanger av naturens guder, med hjelp av hvilke de gamle slaver takket for høsten, ba om regn og frelse under elementets raseri. De var også populære under feiringen av solgudenes bursdag, og oppstandelsen av alt liv fra vinterens søvn.
Etter at kristendommen ble vedtatt, ble hedenske sanger forbudt å utføre - ulydighet mot dekretet truet med døden. Men i stedet for dem begynte andre gjerninger å bli født som forherlige kristnes mot og forherliget Gud. De er basert på scener fra Bibelen og legender om Kristi handlinger.
Forfatterne til de fleste åndelige diktene var ikke bare prester, munker og kronikere, men også vanlige mennesker. Med deres hjelp ble en annen retning av denne typen kreativitet født - folks åndelige episke, hvor feeder av modige riddere, kamper og kampanjer ble vernet, som ble kronet med seieren med Guds hjelp. Utøverne av slike dikt var de eldste, hjemløse kaliki, pilegrimer til de hellige steder i Konstantinopel, Jerusalem ... I de fleste tilfeller var utøvende kunstner også forfatterne av deres verk. De leser dem til musikken til lyre eller kobza i høyt, høyt stemme.
Blant de mest kjente russiske åndelige diktene kan identifiseres legender av "Pigeon Book", lyriske historier om prins Josaph, om Joseph the Beautiful. I betydningen lignet de veldig mye episke ord, men skiller seg fra dem i deres triste utførelse og herlighet av Herren.
I dag er navnene på bare noen få gamle sangskrivere kjent: Hegumen Daniel, erkebiskop Anthony, erkebiskop Gregory Kaleka, munk Stephan Novgorod. Alle disse menneskene okkupert en høy posisjon i samfunnet, og derfor ble deres navn bevaret.
Lyriske russiske åndelige dikt
Fødsel av lyriske åndelige dikt falt i XVII-XVIII århundrer, og de utviklet seg under påvirkning av russisk litteratur av den tiden. Men til tross for at grunnlaget for alle verkene ble tatt bokkilde (Bibelen, evangeliene, prinsens lære, beskrivelser av de helliges, apokryphas) folklore, fyllte snart denne nisje. Når forfatterens versjoner av lyriske åndelige dikt falt inn i folket, ble de etter en stund forandret uten anerkjennelse.
Utviklingen av lyriske åndelige dikt ble påvirket av litteraturen fra det gamle Byzantium og Vest-Europa. Blant de mest verdifulle eksemplene på denne litterære trenden kan identifiseres lyrics om Dmitry Solunsky, den siste dommen, Paraskeva-fredag.
Åndelige poesi samlinger
Allerede i det 17. århundre begynte litterære lærde, som studerte russiske åndelige dikt, gradvis å komme fram. De samler også dem på ulike måter for å kronologisk organisere og bevare for andre generasjoner. Den mest komplette er samlingen av åndelige verk. AP Bessonov "Kaliki perekhozhi"som så verden i 1861. En mye senere bok fortjener oppmerksomhet. GP Fedotov "åndelige dikt" (1936).
I dag har interessen for denne typen litterære aktivitet gjenopplivet, og i 2009 ble det for første gang i mange tiår med stilighet publisert en ny samling. "Ekko av himmelen", hvor ble samlet inn arbeid av moderne åndelig litteratur.
Fødsel og dannelse av russiske åndelige dikt begynte for hundrevis av år siden. I løpet av denne tiden ble verkene forandret og forvandlet, men tapte ikke deres hovedformål - for å forherlige det gode, rene og rettferdige i våre liv.
Legg Igjen Din Kommentar