Opera "The Carmelite Dialogues": innhold, video, interessante fakta, historie

F. Poulenc Opera "The Carmelite Dialogues"

Et av de beste eksemplene på den 20. århundre opera kunst var kritikere av et verk av en fransk komponist. Francis Poulenc "Carmelite Dialogues". Dette er et tragisk mysteriumdikt om uoverviste sjeler, som var basert på den sanne historien om den lidende døden av seksten innbyggere i klosteret i byen Compiegne. Unge og vakre kvinner som ikke kjente kjærlighet og lykke, frittstående fra verden, utført av soldater fra den franske revolusjonen, viste en slik styrke i sinnet som er verdig beundring og er lik prestasjon.

Den dramatiske plottet berørte publikum så mye at premiere og påfølgende forestillinger av stykket var en stor suksess, og den fantastiske skjønnheten i Puleks musikk gjorde ham til et av de mest populære arbeidene.

Oppsummering av operaen Poulenc "Carmelitt Dialogues"og mange interessante fakta om dette arbeidet leses på vår side.

Sammendrag av "Carmelite Dialogues"

Operaen finner sted i Frankrike i slutten av det 18. århundre under den borgerlige revolusjonen. Datteren til Marquis de la Fors Blanche lider av nervøsitet og panikkfrykt, som hun begynte å dukke opp fra minnene om morens tragiske død, som døde under den vage uroen. Blanche gjør faren oppmerksom på hans ønske om å gå til kloster for å finne fred. Marquis fraråder henne, men datteren er uutholdelig i hans intensjon.

Blanche går til Compiègne til Carmelite-boligen, hvor hun, etter å ha blitt nybegynner, blir med i klostrets liv. Hun mottar spesiell beskjed om abbess, møter med innbyggerne i samfunnet, blant hvem hun har nært vennskap med sin munter søster Constance. Klostrets abbed, Madame de Croissy (mor Henrietta av Jesus) er syk, og når hun dør, spår hun et kloster av avsky og ødeleggelse, men ingen tror på henne, og tror at hun er døende døende. Mor Henrietta drar til en annen verden. Den nyvalgte abbessen, fru Lidouan (mor Maria fra St. Augustine), insisterer på at nybegynneren blir tålmodig som en nonne. Seremonien fant sted, og jenta får navnet søster Blanche fra Kristi dødelige måltid. Representanter for den nye revolusjonære regjeringen kommer til klosteret, som erklærer at all egenskapen til Fellesskapet: nasjonens søsteres land og brudd skal komme til Nasjonens besittelse. Da de ubudne "gjestene" forlot klosteret, kalte den nye prioressen til tross for de vanskelige tider å fortsette å helbrede Gud. Etter en stund kommer Chevalier de la Fors til klosteret, han ber om et møte med sin søster, som senere forplikter ham til å forlate klosteret og forlate Frankrike med ham, fordi det har blitt veldig farlig å forbli i landet på grunn av den voksende uroen. Blanche nekter å følge sin bror.

I klosteret skjuler en disgraced kapellin seg fra de nye myndighetene: han var forbudt å utføre en prests plikter under smerte av døden. Han leser en preken til nunnene og skjulene, som væpnede folk skynder seg inn i klosteret på dette tidspunktet, som begynner å begå grusomhet og bestemmer nonnen å forlate klosteret. Mor Maria roper Carmelitt-søstrene i Guds navn for å ta selvoppofferingsveien. Under forvirringen forlater Blanche hemmelighet klosteret for å komme tilbake til foreldrehjemmet. Etter en tid lærer klosteret at Marquis de la Force blir henrettet, og mor Mary, bekymret for jenta, går for å få henne til å gå tilbake til klosteret og redde livet hennes. I mellomtiden blir non-sisters arrestert, sendt til fengsel og dømt til døden for angivelig motrevolusjonære aktiviteter. Blanche finner ut om dette og går til utførelsesstedet. Når Carmelite-søstrene klatrer stillaset, bestemmer hun umiddelbart å følge dem.

bilde

Interessante fakta

• Libretto for operaen "Dialogues of the Carmelites" ble skrevet av komponisten selv. Francis Poulenc, basert på spillet av samme navn av Georges Bernanos.
• Hovedkarakteren i operaen Blanche de la Force ble utført på forskjellige tidspunkter av slike kjente opera-divas som franskmannen Denise Duval, engelskkvinne Kiri Te Kanawa, en amerikansk Carol Vaness.
• Mer enn hundre år etter de tragiske hendelsene som fant sted under den store franske revolusjonen og ble avbildet i operaen Dialogues of the Carmelites, ble seksten henrettede nonner kanonisert. Paven Pius X gjennomførte kanoniseringen av de hellige i 1906.
• Spillet av fransk dramatiker Georges Bernanos "The Dialogues of the Carmelites" redigert av vennforfatteren Albert Beguin ble først vist på Paris Theatre Eberto i 1952 og er fortsatt en stor suksess, og går inn i repertoaret til mange dramatheatre verden rundt.
• I kinoen ble historien "Carmelite" adressert to ganger: i 1960 (dir. F. Agustin) og i 1984 (dir. P. Cardinal), og i den andre filmen ble det brukt dialoger skrevet av J. Bernanos, som ble avvist under den første filmtilpasning.

• Librettoen til det musikalske spillet "Dialogues of the Carmelites" har en ganske interessant historie. I utgangspunktet ble plottet for romanen "The Last on the Scaffold" lånt av forfatteren Baroness Gertrude von Le Fort fra ekte notater fra en Carmelite non fra den franske revolusjonstidspunktet. Nunen tok notater, og tenkte på å vinne en martyrs berømmelse, men hun slettet ved et uhell skjebnen til de henrettede Carmelite-søstrene. I 1947 hadde den dominikanske prestenfaren Brueckberge ideen om å lage en film om nonner - martyrer. Til dette formål skrev han skriptet for plottet til den tyske forfatterens bok, men spurte Brückberge for dialogene for filmen om å komponere en fransk-katolsk forfatter J. Bernanos. Imidlertid likte filmmakeren Philip Agostini ikke hva skuespilleren skrev. Det var bare ett år etter Bernanos død at Albert Beguin, forsker av sitt arbeid, oppdaget, redigerte og publiserte et verk som heter The Dialogues of the Carmelites.
• Navnet på forfatteren Georges Bernanos ble populært med utgivelsen av Carmelite Dialogene. Hans tidligere romaner vekket ikke slik interesse blant leserne.

Historien om etableringen av Carmelite Dialogues

I begynnelsen av femtiårene reiste en representant for administrasjonen av det berømte Milanoperaateret La Scala til Poulenc og ba om å skrive en ballett på et tomt fra livet til den italienske helgen Margherita Cortona. Francis lovte å tenke. I mars 1953, under en konserttur i Italia, berørte han dette emnet i samtaler med M. Valkaranji - direktør for det italienske musikkforlaget Ricordi, og ved en tilfeldighet fikk han et svar på et spørsmål som hadde plaget ham i mange måneder. I samtalen anbefalte utgiveren komponisten å skrive på kirkens historie, ikke en ballett, men en opera, mens han anbefalte et bestemt spill: "Carmelite Dialogues" av den franske forfatteren Georges Bernanos. Først ble dette forslaget ganske overrasket av Poulenc: hvordan ville de oppleve en opera der det ikke ville være kjærlighetsinterrig? Men dessuten var han fascinert fordi han ikke bare kjente arbeidet godt, men var personlig kjent med forfatteren.

Komponisten re-read stykket, tenkte på hvor mange vanskeligheter han måtte møte når han komponerte en opera på denne teksten, men likevel ble han så båret av det arbeidet som han telegraferte til Milano om sin endelige beslutning. Det tok komponisten nesten tre år å komponere arbeidet: han startet den i august 1953, og ble uteksaminert i juni 1956.

forestillinger

Det sier seg selv at premiereprestasjonen av operaen "Dialogues of the Carmelites" ble avholdt i Milano. Forestillingen ble avholdt 26. januar 1957. Det er velkjent at publikum i det fremtredende teatret "La Scala", som foretrekker det veletablerte repertoaret som utføres av kronede avguder, vanligvis er fiendtlig mot produktioner av nye verk og med stor glede, gir dem det. Imidlertid ble gardinen til det første showet av "Dialogues of the Carmelites" lukket under den støyende applausen til publikum, som overrasket kritikere veldig mye.

Deretter, den 21. juni 1957, ble den opprinnelige franske versjonen av operaen arrangert i Paris. Den parisiske versjonen av Carmelite Dialogues var nærmest Poulencs zymysl, fordi, i motsetning til den italienske bel canto-stilen, brukte de franske vokalistene Parlando (musikalsk recitativ) stil som møtte komponistens krav. Nesten samtidig med den franske offentligheten hørte tyske lyttere operaen i Tyskland, og på høsten samme år ble arbeidet først lansert på engelsk. Dette skjedde den 20. september i USA i San Francisco.

"Carmelite" kom raskt inn i repertoaret til mange teatre i verden, de ble satt på stadiene i London, Wien, Chicago, Lisboa, Genève, Trieste, Barcelona, ​​Napoli, men Muscovites hørte denne operaen bare i 2004 i "Helikon - Opera" iscenesatt av Yu . Bertman.

"Carmelitt Dialogues"- dette er et fantastisk dikt - et mysterium om ubrukte sjeler, der Francis Poulenc Levende viste alle dramaene og kraftene til en stor menneskelig tragedie. Komponisten gjennom paletten av musikalsk språk var i stand til å skape en slik dialog med sjelen til lytteren og vise hele skrekk av plottet at skuespillet fortsatt er svært populært i dag, inn i repertoaret til de største operahusene rundt om i verden.