Sanger av oktoberrevolusjonen

Uansett hvilke forsinkede forbannelser ble sendt til Lenin og bolsjevikkerne, uansett hvor voldsomme demoniske, sataniske krefter ble kunngjort av noen pseudohistorikere, oktoberrevolusjonen, men likevel ble den amerikanske journalisten John Reeds bok kalt "Ti dager som rystet verden".

Det er verden, og ikke bare Russland. Og sangene ble sunget av andre - invokatoriske, marsjerte og ikke dekadente-tårefulle eller romantiske sløvte.

"Han reiste sin klubb til sine fiender!"

En av disse tingene, som om å forutse, velsigne og historisk forutse en sosial omveltning, har selvfølgelig blitt "Dubinushka". Fyodor Shalyapin selv foraktet ikke å utføre sangene til oktoberrevolusjonen, som han faktisk led - den største rekkefølgen av keiser Nicholas II var å "fjerne trampen fra keisersteatrene." Poeten V. Mayakovsky vil senere skrive: "Både sangen og verset er en bombe og et banner." Så, "Dubinushka" og ble en så sangbombe.

Raffinert aesthetes frowned og hastet tydelig deres ører - akkurat som de ærverdige akademikerne pleide å vende seg i avsky fra I.Repins maleri "Barge haulers on the Volga". Forresten, i sangen vi snakker om dem, fører en stille, formidabel russisk protest, som så resulterte i to omdreininger med et lite intervall, fra dem. Her er denne flotte sangen utført av Chaliapin:

Ser ut som, men ikke en person!

Stilen og leksikalske strukturen til sangene i oktoberrevolusjonen har en rekke karakteristiske trekk som gjør dem gjenkjennelige:

1. på tematisk nivå - ønsket om umiddelbar handling, som uttrykkes av imperativer: vi vil legge, vi vil gå, vi vil bli sterkere, fly et al .;
2. hyppig bruk av felles "Vi" i stedet for den smal personlige "Jeg" allerede i de første linjene av populære sanger: "Vi vil gå dristig inn i kamp", "Fet, kamrater, i trinn", "Vi gikk alle ut av folket", "Vårt lokomotiv, fortsett" etc. ;
3. et sett med ideologiske frimerker som er karakteristiske for denne overgangsperioden: "Arbeidet er verdensherre", begynnelsen til et nytt liv, proletariatets "ringete hånd", "den siste dødelige kamp", styrken i kampånden, "rike av frihet", ønsket om å vifte "verdens brann" og så videre;
4. skarp ideologisk avgrensning på "våre" og "fremmede", på "vår" og "ikke vår": "hvit hær, svart baron" - "Den røde hæren er den sterkeste av alle";
5. energisk, marsjerende, marsjertrytme med en betydelig, lett å huske koret;
6. til slutt, maksimalisme, uttrykt i vilje til å dø som en i kampen for en rettferdig sak.

Både ferdig med å skrive og rewriting ...

Sangen "White Army, Black Baron"skrevet varmt på hælene i oktoberrevolusjonen av dikteren P. Grigoriev og komponisten S. Pokrass, inneholdt først en referanse til Trotskij, som deretter forsvant for censur, og i 1941 endret den med navnet Stalin. Hun var populær i Spania og Ungarn, hvite utlendinger hatet henne:

Det var ingen tyskere ...

Historien om sangen er interessant. "Young Guard"hvis dikt er tilskrevet Komsomol digter A. Bezymensky:

I virkeligheten var Bezymensky bare en oversetter og en ikke-medalsk tolk av den opprinnelige tyske teksten til dikteren Julius Mosen i den senere versjonen av en annen tysk, A. Aildermann. Dette diktet er dedikert til minnet om lederen av opprøret mot Napoleons tyranni Andreas Gofer, som fant sted i det fjerne 1809-året. Den opprinnelige sangen kalles "Zu Mantua in Banden". Her er versjonen av DDR-tider:

Fra versene av første verdenskrig "Vi hørte, bestefedre" En annen sang i oktoberrevolusjonen har vokst - "Fet vil vi gå til kamp". I den hvite frivillige hæren sang de det også, men selvfølgelig med forskjellige ord. Så det er ikke nødvendig å snakke om en forfatter.

En annen historie med tysk prolog. En revolusjonerende Leonid Radin, som hadde blitt fengslet i Tagansky fengsel i 1898, skisserte noen kvatrains av en sang som snart fikk berømmelse på første linje - "Fet, kamrater, i benet". Den musikalske basisen eller "fisken" var sangen til tyske studenter, medlemmer av den silesiske broderen. Kornilovittene og til og med nazistene sang denne sangen, "spratt" teksten uten anerkjennelse.

Syng hvor som helst!

Oktoberrevolusjonen sendte en hel galakse av talentfulle kommandanter-nuggets. Noen tjente under tsaristregimet, og deretter bolsjevikkerne krevde sin kunnskap og erfaring. Det bittere paradokset av tid er det i slutten av 30-årene. bare to levde igjen - Voroshilov og Budyonny. På 1920-tallet sang mange med gusto. "Budyonny mars" komponist Dmitry Pokrass og poet A. d'Aktil. Det er nysgjerrig at de på en gang forsøkte å forby sangen som et folklorebröllop. Vel, den tiden tenkte bedre på det.